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Bienheureux Jean-Paul II Pape de l'église Catholique |
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Totus tuus ego sum, Maria |
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Nom de naissance |
Karol Józef Wojtyla |
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Naissance |
18 mai 1920 à Wadowice,  Pologne |
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Élection au pontificat |
16 octobre 1978 (58 ans) |
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Intronisation |
22 octobre 1978 |
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Fin du pontificat |
2 avril 2005 (84 ans)  Vatican |
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Prédécesseur |
Jean-Paul Ier |
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Successeur |
Benoît XV |
Karol Józef Wojtyla est né à Wadowice, près de Cracovie, en Pologne le le 18 Mai
1920.
Il devient un prêtre polonais, évêque puis archevêque de Cracovie, cardinal et enfin
élu Pape de l’Église catholique romaine le 16 Octobre 1978 sous le nom de Jean-
Paul II (en latin Ioannes Paulus II, en italien Giovanni Paolo II).
Son pontificat de 26 ans en fait le troisième plus long de l’histoire de l’Église après
celui de Saint Pierre et celui de Pie IX (31 ans).
C’est le premier pape non italien depuis le pape hollandais Adrien VI en 1520, et le
premier pape polonais de l’histoire de l’Église.
Sa volonté de rapprocher les religions a conduit à sensiblement améliorer les
relations de l'église Catholique avec les Juifs, les Eglises Orthodoxes, et les
Anglicans.
Il est à l’origine de la première réunion internationale interreligieuse d’Assise en
1984, réunissant plus de 194 chefs de religion.
Il parcourut plus de 129 pays pendant son pontificat, plus de cinq cents millions de personnes ayant pu le voir durant cette période et institua de grands rassemblements comme les journées Mondiales de la Jeunesse.
Il béatifia 1 340 personnes et canonisa 483 Saints, soit plus que pendant les cinq siècles précédents.
Il a défendu les réformes du Concile Vatican II, auquel il participa en tant qu’évêque.
Sa volonté de défense de la dignité humaine l’a conduit à promouvoir les Droits de
l'Homme.
Il s'est opposé à l'idéologie communiste et par son action, notamment en Pologne, a
favorisé la chute du bloc de l'Est.
Il a également dénoncé les excès du capitalisme.
Il a été critiqué pour s'être opposé pour des raisons morales et religieuses à
l’avortement et à la contraception et pour certaines de ses prises de position en
matière de bioéthique.
Jean-Paul II est considéré comme l’un des meneurs politiques les plus influents du xxe siècle.
Il a été béatifié le dimanche le 1er Mai 2011 (date à laquelle j'ai écris cet article).
Voici un excellent lien sur sa vie mais sous forme de photos (très intéréssant) :
www.radio-canada.ca/nouvelles/dossiers/pape/slideshow/biographie/index.html
Karol Józef Wojtyla naît à Wadowice, petite ville de Galicie, deuxième fils d’Emilia,
née Kaczorowska (1884 - 1929), et de Karol Wojtyla (1879 - 1941), officier en retraite.
Le couple a eu également un autre garçon, Edmund en 1906 et une fille, Olga,
morte en 1914 dès la naissance.
Très tôt, le petit Karol (âgé de 9 ans à cette période) perd sa mère (1929) puis son
frère aîné, Edmund (1906-1932), qui était médecin.
Adolescent, Karol Wojtyla est passionné de littérature et de théâtre.
Il participe à des représentations théâtrales données par son lycée.
Il se lie d'amitié avec deux actrices de sa troupe, Halina Krolikiewicz et Guika Beer.
Une communauté juive importante réside à Wadowice, que Karol Wojtyla côtoie quotidiennement.
Il joue dans de nombreuses pièces et obtient souvent les rôles principaux, remplaçant même au pied levé un acteur qui ne pouvait être présent.
Il rencontre Mieczyslaw Kotlarczyk, professeur d'histoire au lycée des filles de Wadowice et passionné de théâtre.
À partir de 1936, Kotlarczyk forme Karol Wojtyla à sa propre technique théâtrale, essentiellement fondée sur la force de la parole et du texte.
Il discute aussi avec lui de la place de la langue dans la culture et l'identité polonaise.
Karol Wojtyla a alors la volonté de devenir acteur, et souhaite se consacrer au théatre.
Il continuera à écrire à Mieczyslaw Kotlarczyk quand il quittera Wadowice.
À quinze ans, il devient président d'une association de jeunes qui se consacre à la Vierge Marie.
Le 6 mai 1938, Karol Wojtyla reçoit le sacrement de confirmation.
En août 1938, il quitte Wadowice, accompagné par son père, pour Cracovie où il suit
des études de lettres à l’université Jagellonne de Cracovie.
Il approfondit sa connaissance de l'étymologie, de la phonétique polonaise, du
théâtre et de la poésie lyrique.
Il se spécialise en philologie polonaise.
La défaite polonaise de 1939 entraîne le démembrement et l'occupation du pays par l'Allemagne nazie et l'URSS.
Parmi d'autres mesures, l'occupant allemand impose la fermeture de l'université, et l'interdiction de fêter les saints polonais.
Karol Wojtyla rencontre alors celui qui deviendra un proche, Jan Tyranowski, tailleur féru de spiritualité, homme de prière engagé dans sa paroisse.
Une fois pape, Jean-Paul II dira de lui qu'il était « l'un de ces saints inconnus, cachés comme une lumière merveilleuse au bas de la vie, à une profondeur où règne habituellement les ténèbres ».
Celui-ci lui propose de participer au Rosaire vivant, organisation catholique clandestine.
Jan Tyranowski pousse les membres du Rosaire vivants à prier, à se former, à vivre en présence de Dieu et à faire que « chaque instant serve à quelque chose ».
Tyranoswski conseille à Karol Wojtyla la lecture des écrits de saints de l'Ordre du Carmel, comme Jean de La Croix, Thérèse d'Avila et Thérèse de Lisieux.
Karol Wojtyla continue à être acteur dans des pièces de théâtre.
Il écrit aussi trois pièces, David, Job et Jérémie.
Dans ces pièces on peut voir des parallèles entre le destin de la Pologne et d'Israël.
Le théâtre est conçu par Karol Wojtyla comme un moyen de résistance et de
défense de la patrie polonaise contre l'occupant nazi.
Karol Wojtyla donne des représentations clandestines avec des amis, surnommé
Studio 39.
Karol Wojtyla travaille pendant l'automne 1940 dans la carrière de Zabrziwek, où il
découvre la réalité du travail manuel.
En octobre 1940, Karol Wojtyla se fait embaucher en tant qu'ouvrier dans l'usine
chimique Solvay, ce qui lui permet d'échapper au service obligatoire allemand.
Cette expérience marquera durablement sa vie : « Cette expérience de la vie ouvrière
avec tous ses aspects positifs et ses misères, aussi bien qu'à un autre niveau, les
horreurs de la déportation de mes compatriotes polonais dans les camps de la mort,
ont profondément marqué mon existence. »
Le 16 février 1941 survient le décès de son père, dernier membre vivant de sa famille.
En juin 1941, l'Allemagne nazie déclare la guerre à son alliée l'URSS et toute la
Pologne passe sous le joug nazi.
En juillet 1941, Mieczyslaw Kotlarczyk rejoint Cracovie avec son épouse.
Ils sont hébergés dans l'appartement de Karol Wojtyla.
Un mois plus tard, avec un groupe d'acteurs incluant Karol Wojtyla, Kotlarczyk fonde le « théâtre rhapsodique ».
Ce style théâtral, d'une grande sobriété de moyen, met en exergue le texte à travers un art déclamatoire très travaillé.
Pour Kotlarczyk, la tension dramaturgique provient de la « parole » exprimée et reçue, plus que d'une mise en scène spectaculaire.
Ce travail sur la puissance, en soi, de la parole, influencera profondément Karol Wojtyla dans son apostolat de prêtre, puis d'évêque et de pape.
L'éradication de la culture polonaise est un des moyens utilisés par les nazis pour
supprimer toute résistance à long terme dans le pays.
Le théâtre rhapsodique fait dès lors partie d'un vaste mouvement de résistance
culturelle clandestine, baptisé Unia.
L'Unia a aussi une branche militaire.
Mais Karol Wojtyla refuse d'entrer dans la résistance armée, préférant des moyens
plus pacifiques, comme le combat culturel et la prière.
La troupe du « Théâtre rhapsodique » se produit dans la clandestinité, les acteurs
risquant le peloton d'exécution s'ils se font prendre.
Au cours de l'automne 1942, après un long temps de réflexion, il décide de devenir prêtre, et entre au séminaire clandestin de Cracovie.
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